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正是踏青赏花的好时节

只能采取物理手段隔离太阳光照射

明末画家崔子忠

在我国历史上

崔子忠的画风有点“奇”

一人肩挑着担，一人抱着琴书

也许现在流行的踏青野餐

明代画家崔子忠的《春夜宴桃李园图轴》

你还能看到

线条细劲屈曲，柔中带刚

不止于行走观览，更重在相聚

古人出远门踏青 行李这么“挑”

风雅闲适的氛围破纸而出

古人踏青的“遮阳挡雨好物”

李白笔下的春夜具象化了

才俊们幕天席地开派对的画面

而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也。

另一友则高坐回首，好似在叮嘱什么

文博日历丨出去玩行李怎么收？学学战国“套娃”62件变1件

他清高孤傲

行李一般这么“挑”

铜罐可以拆分为62件餐具

清代画家俞龄的这幅《春游晚归图》中

感受大好春光

明亡后，他绝食而死

与当时的画坛常规风格格格不入

一旁友人已有醉意

古人踏青

李白束发免冠，持杯而坐

另两侍女各持酒器侍立

除了这幅《春夜宴桃李园图轴》

公元733年

明代画家崔子忠用画笔

“北崔”崔子忠

写下了名篇《春夜宴桃李园序》

△清·俞龄《春游晚归图》，山东博物馆藏。

描绘了良夜美景之中

在山东博物馆NG国际登陆

会桃花之芳园，序天伦之乐事。

崔子忠本人也是个“奇人”

在山东博物馆

细看画中人物的衣纹

群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

被人称为“非唐非宋”

石案上红烛高照

整体画风清逸脱俗

还增加了提按、走势的变化

△明·崔子忠《藏云图》，故宫博物院藏。

堪称出门踏青的“遮阳挡雨好物”

打开盖子即刻开始变身↓↓↓

明末画坛的“南陈北崔”中的“南陈”，指的是明末江南画家陈洪绶。

多了几分“浮生若梦”的深沉感慨

笠帽因此诞生

这个春天

贵人名士想结交他，也被拒之门外

侍女正欲剪烛花

去画里，奔赴一场春天的聚会！

多小角度方折，更具古拙笔趣

因此常有画家评价他的画“似有仙气”

因其善于描绘如梦如幻的氛围

△明洪武·朱漆加纻方顶笠帽，山东博物馆藏。

门前有一个小童正在敲门

呈圆锥形或圆顶宽檐

处处透露着主人家游春尽兴而归的惬意气息

古人踏青的N种打开方式

兼具遮阳挡雨功能

数百年后

不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数。

△明洪武·明鲁王朱檀竹编圆顶笠帽，山东博物馆藏。

约上三五好友

他俩善画人物，人称“南陈北崔”

△战国·铜餐具，山东博物馆藏。

其形制以竹篾编织为主

人物清朗俊逸

早在商周时期，就有笠帽了

不妨学学李白

今天一起认识

春意正浓

许多领域总会出现南北齐名的人物

夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

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或许也正是这种性格

古人踏青野餐的“收纳神器”

看古人踏青的N种打开方式

在桃李花下小聚一场

幽赏未已，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

这是一件来自战国时期的齐国铜罐

他的画作常常设色柔润

满树桃花如繁星点点

一生贫困潦倒，却不以卖画求温饱

将这篇序演绎成画

据推断这套铜餐具

如果没有车马随行

以想象的形式来重构李白春夜宴的场景

李白大笔一挥为宴集作序

最妙的是背景

古人出远门踏青

众人秉烛夜游，饮酒赋诗

这幅《春夜宴桃李园图轴》的作者便是

大片桃林在春夜中怒放

这幅《春夜宴桃李园图轴》

可能是餐具主人外出时携带的

拱桥上，一人骑马归来

两个仆人紧随其后

堪称餐具界的超级“套娃”

《诗经》已有“何蓑何笠”记载

幕天席地开派对

一对南北齐名的画家

古代没有防晒霜

早在2000多年前就有迹可循了

△战国·铜餐具，山东博物馆藏。

明末画坛也出现了

李白与堂弟们在桃李园举办春夜宴

让他笔下的春夜宴饮少了几分浮华

瞬间把观众拉入浪漫的春夜宴之中

画风奇、人也奇

在此基础上

况阳春召我以烟景NG国际登陆，大块假我以文章。